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　　從策劃的發(fā)展階段來看，從點(diǎn)子、單步謀略到系統(tǒng)策劃，有系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完備之大；從策劃的范疇來看，策劃是全部生產(chǎn)力要素的綜合，甚至是經(jīng)濟(jì)因素與政治因素、社會(huì)因素以及其他多種因素的綜合，有生產(chǎn)力盤根錯(cuò)節(jié)之大；從策劃的程序來看，首先進(jìn)行大勢(shì)把握，有趨勢(shì)把握俯視宏觀之大；從策劃的根本來看，方法論是策劃的核心，有方法論高屋建瓴之大；從策劃的境界來看，跳出地產(chǎn)做地產(chǎn)，有于無聲處聽驚雷的空無之大；從策劃效果來看，策劃是系統(tǒng)工程，別人一頭牛，至多能扒一張牛皮。系統(tǒng)工程，則可以得到 5 、 6 張牛皮。有系統(tǒng)倍增應(yīng)之大。

　　大是一種思維，大是一種境界，大更是一種策略、一種超越競(jìng)爭(zhēng)之道。說到超越競(jìng)爭(zhēng)，讓我們來看看世界上最經(jīng)典的逃離射程案例。

　　二戰(zhàn)期間，邱吉爾為流浪了一千多年的猶太人找了個(gè)歇腳的地方，在中東猶太人祖先居住地耶路撒冷地區(qū)建立了以色列。在這片世界上最著名的是非之地，跑累了的猶太人并沒有得到完全的休息，因?yàn)橐了固m人認(rèn)為他們侵占了自己的領(lǐng)土，于是自 1948 年起以色列又經(jīng)歷了五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)和伊斯蘭教激進(jìn)派發(fā)動(dòng)的無數(shù)次恐怖襲擊。他們?cè)撛鯓由�存發(fā)展下去，又要以怎樣的一種國(guó)家名義與世界各國(guó)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)呢？

　　對(duì)于無路可退的以色列人來說，選擇大策略走逃離射程、超越競(jìng)爭(zhēng)的道路是至關(guān)重要的。他們要面對(duì)的首先是不安全的考慮，趨使以色列走向現(xiàn)在的中東地區(qū)的軍事大國(guó)。同時(shí)要面對(duì)沒有無爭(zhēng)議的土地所有權(quán)這種狀態(tài)，這在 “ 法律 ” 上意味著任何形式的地上附著物包括有形的固定資產(chǎn)都將是沒有根基、難于得到保證的。

　　因而，以色列并不急于積累龐大規(guī)模的有形財(cái)富，沒有急于開始鉆探想當(dāng)然地成為石油大國(guó)或海上天然氣資源國(guó)（事實(shí)也證明其石油匱乏），相反他們?cè)诘谝粫r(shí)間選擇了逃離射程、超越競(jìng)爭(zhēng)的大策略：針對(duì)遍布全世界的猶太人科技網(wǎng)，充分利用這張網(wǎng)上的超級(jí)大國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的信息及研究平臺(tái)，最大限度的發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，成為教育和高科技大國(guó)。現(xiàn)在的以色列已成為世界水平的高科技中心，有 1000 多家居支柱地位的高科技企業(yè)，每百人中有一名醫(yī)生居世界最高水平，平均每萬人中有 115 名高級(jí)技術(shù)人員，同樣的指標(biāo)在美國(guó)也只是每萬人中有 85 名。正是這種著眼世界的全局性決策，利用了猶太人千年來的最具優(yōu)勢(shì)種族智慧基因和全球智網(wǎng)，最終在中東地區(qū)成為強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，在經(jīng)濟(jì)軍事上擺脫被動(dòng)，反客為主，真正做到逃離射程。

　　電影《英雄》里有這樣一句話：一個(gè)人的仇恨或一個(gè)國(guó)家的仇恨，與天下的仇恨比起來就不再算是仇恨。由此，我體悟到，小格局里的利益與大格局里的利益比起來，就不能算是利益。一個(gè)抱持 “ 大 ” 境界，大思維，大策略的人，其能先天下之憂而憂，而后得天下之樂而樂，人生亦是在 “ 天下 ” 這一量級(jí)上成就。

　　我曾在與人合著的《又賺錢，又快樂》這本書中提到過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：天下萬事萬物，當(dāng)推大者為王。宇宙的空間無限大，所以它的能量無限大；太陽(yáng)的體積（空間）比地球大，所以地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)；地球體積（空間）比月球大，所以月亮圍著地球轉(zhuǎn)。 “ 將軍額前跑馬，宰相肚里撐船 ” 將相的空間自是比常人高出許多，而王者的空間體現(xiàn)為 “ 皇恩浩蕩 ” ，則有 “ 萬馬奔騰、萬舟競(jìng)發(fā) ” 浩浩蕩蕩的氣概，這又比將相高出不知多少。

　　記得一次看央視《對(duì)話》節(jié)目，那一期的采訪對(duì)象是曾做過三天世界第一首富的網(wǎng)絡(luò)投資人孫正義。當(dāng)主持人問及孫正義成功之道時(shí)，他將在美國(guó)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷視作人生的重要里程碑。他這樣描述剛到美國(guó)時(shí)的情景： “ 我剛下飛機(jī)，就看到了一群 ‘ 大人 ’ （大個(gè)子），接著看到的是大車和大路。 ”

　　我對(duì)這一段不起眼的談話有著特別的興趣，并認(rèn)為這才是孫正義成功的核心秘密。因?yàn)檎�是這種美國(guó)式的大景象，讓來自島國(guó)初次蒞美的 “ 小 ” 日本孫正義大大開拓了眼界，連續(xù)三個(gè) “ 大 ” 字，就是美國(guó)教給他的最初也是最重要的一課。正所謂 “ 智者察于未萌 ” ，正是這種大思維大眼界，讓孫正義在互聯(lián)網(wǎng)興起之初，果斷投資挖到驚世駭俗的第一桶金，做了三天的世界第一首富，并繼而成為亞洲首富。

　　大者為王，要成就戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦張儀的策劃手筆，就要有從國(guó)家的量級(jí)的思維跨越到天下量級(jí)的思維構(gòu)劃合縱聯(lián)橫的大策略；有詩(shī)為證：

　　只有天在上，
　　更無山與齊。
　　舉頭紅日近，
　　回首白云低。

　　中國(guó)社會(huì)如同一條巨龍，龍頭伸入信息社會(huì)，龍身處于工業(yè)社會(huì)，龍尾則盤橫于農(nóng)業(yè)社會(huì)，改革開放中國(guó)這條巨龍一翻騰，三種社會(huì)形態(tài)交織在一起，亂石穿空，驚濤拍岸，大沼龍蛇草莽英雄，一時(shí)多少豪杰！中國(guó)當(dāng)今時(shí)代特征如以易學(xué)概述當(dāng)屬 “ 見龍?jiān)谔铮�利見大�?” 。

　　這是一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，這是一個(gè)機(jī)會(huì)頻生、奇跡迭出的時(shí)代。這真正是一個(gè)人人都渴望成功而且極有可能成功的時(shí)代。總之這是一個(gè)產(chǎn)生偉人的時(shí)代！在這個(gè)時(shí)代中國(guó)恭逢千年難遇的 20 年黃金發(fā)展期，中國(guó)日益以人口的市場(chǎng)換算方式和制造商的定位成為世界市場(chǎng)和世界工廠，中國(guó)面臨國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整和人才與技術(shù)大回流的歷史機(jī)遇，中國(guó)正迎來 “ 未來 10 年內(nèi)要取得突破性成長(zhǎng) ” 和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史突進(jìn)期。

　　近代人論及世界文明認(rèn)為有三大體系：西方理性文明析物入世，印度佛教文明遁物出世，只有以老子為首的中國(guó)儒道家文明的格物之道介于二者之間。《老子》三千字皆以無論有，互通有無，顯示出神入化的應(yīng)變之道。格物致知，實(shí)為致 “ 有 ” 知與 “ 無 ” 知。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，名為中庸實(shí)則 “ 窮、達(dá) ” 兩頭努力。內(nèi)圣外王中為庸，一語道盡中華五千年歷史實(shí)為燦若星河的文治武功雄才大略的紀(jì)傳編年。

　　古之人論人的三種境界：其一聰明才辯，其二磊落豪雄，其三深沉厚重。認(rèn)為聰明才辯是人才可以做到立言，磊落豪雄是人杰可以做到立功，深沉厚重為最高級(jí)的人圣可以立德。

　　廣告人熊大尋、策劃人熊大尋、財(cái)智人熊大尋，一連串的人生定位，讓我看到了一個(gè)走出高墻大院的 “ 學(xué) ” 人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中砥礪成為 “ 術(shù) ” 士，最終在財(cái)智時(shí)代智與力、才與識(shí)的歷史性同構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)劍法與兵法的交融，學(xué)與術(shù)的完合。學(xué)者博學(xué)博識(shí)以立言、策劃人采天地靈氣以立功，思想者傳道授業(yè)解惑以立德，立言立功立德，人之三立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)最完美的復(fù)合成功。最終達(dá)至了文化人下海的理想境界：深海蕩舟、倒江翻海、如魚得水。
　　三、縱橫天下

　　策劃是一門復(fù)合性的科學(xué)、交叉的科學(xué)、邊緣科學(xué)。它的最?yuàn)W妙之處是，將單線思維轉(zhuǎn)變成復(fù)合思維，將封閉性思維轉(zhuǎn)變成發(fā)散性思維，將孤立、靜止的思維轉(zhuǎn)變?yōu)楸孀C的、動(dòng)態(tài)的思維、將量入為出的思維轉(zhuǎn)變?yōu)榱砍鰹槿氲乃季S。道可道，非常道。道可以盡說的話就不是能夠通行的大道了。靈山一會(huì)，佛祖拈花，迦葉微笑。關(guān)于這一段對(duì)策劃思維的全方位概述，我試圖采用更為直觀和壯美的方式來表達(dá)我的心領(lǐng)神會(huì)。

　　如果我們用單線、封閉、孤立、量入為出的思維來理解空城計(jì)，那確實(shí)是諸葛亮騙過了司馬懿，如果用復(fù)合、發(fā)散、動(dòng)態(tài)和量出為入的思維來理解空城計(jì)，則是司馬懿騙過了諸葛亮。試想，司馬懿貴為戰(zhàn)略大師、身經(jīng)百戰(zhàn)，豈能率軍親征而對(duì)對(duì)方兵力部署毫無查覺，豈能因?yàn)橐捎蟹�兵而率�?shù)十萬大軍急速撤退而不是分兵把守、圍而觀之？當(dāng)我們跳出戰(zhàn)爭(zhēng)來看戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，全局方可得見：

　　司馬懿早在曹操時(shí)代就因?yàn)橛?“ 狼顧之相 ” （回頭不用扭肩）而備受曹操的猜疑，要不是與曹丕交好，早就為生性多疑的曹操所殺。在曹丕時(shí)代，善于蓄勢(shì)待發(fā)的司馬懿被委以重任，其為司馬家族力量的培養(yǎng)而絞盡腦汁。為保持羽翼未豐的司馬家族在 魏國(guó) 君主眼中的重要性和必要性，必須小心維系三分天下的格局，否則弄不好落個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng)。

　　因此，在空城計(jì)的偉大計(jì)策的光輝背后，我們似乎窺見了更為偉大的謀略的陰影 —— 為了司馬家族將來的一統(tǒng)天下，司馬懿必須背上中計(jì)的黑鍋，讓蜀國(guó)的中流砥柱諸葛亮存在下去。直到 “ 司馬昭之心路人皆知 ” 之時(shí)，我們看到在軍事才能遠(yuǎn)比不上其父的司馬昭的指揮下，魏軍勢(shì)如破竹短短幾個(gè)月就滅亡了蜀國(guó)，接著打過長(zhǎng)江天險(xiǎn)滅吳，終于成就西晉司馬王朝。